Kadhangkala ing gesang ana keraguan babagan kasunyatan apa sing kedadeyan, lan iku worth nutup mata minangka kabeh katon. Kanthi pengeling-eling ing jaman kepungkur, pamikiran kasebut sumunar kanthi cepet, lan manawa ana acara-acara tartamtu wis ditindakake, utawa minangka imajinasi. Kabeh gagasan iki ora anyar. Padha wis ana ing wektu sing suwe lan nggambarake inti solipsisme.
Solipsism - apa iku?
Mbalik ing IV. SM Filsuf Yunani lan pakar orator George of Leontini, ngrembug kategori "ora ana", diformulasikan lan diakoni sawetara postulates:
- Yehuwa ora ana.
- Yen ana makhluk, ora ngerti.
- Yen ana bisa, mesthi ora bisa diterangake.
Mangkono, kanggo pisanan, konsep muncul, nyatakake kesadaran manungsa minangka realita mung ana. Mengko, dikembangake lan alasan ing teori solipsisme. Ing istilah ilmiah, solipsism minangka doktrin sing nolak kapercayan donya ing saubenge kita. Mung siji atine dhewe minangka kasunyatan sing bisa diakses manungsa kanggo pengaruh lan intervensi.
Solipsism ing filsafat
Minangka arah filosofis, solipsisme dikembangake ing abad pertengahan. Solipsisme "murni" sajrone filsafat minangka gaya radikal, lan ing sajrone sejarah, pilihan sing sadar kuwi arang banget. Perwakilan paling kondang ing arah kasebut (tinimbang diagnosis psikiatri) yaiku Claude Brunet (dokter kanthi profesi lan filsuf kanthi panggilan), sing percaya yen ing donya mung ana - subyek pemikiran sing ideal. Kabèh ing saubengé diciptakake kanthi kuwasa kesadarané lan ora bakal ana ing sajroning wektu sing bakal kelakon.
Perbedaan antara solipsism lan skeptisisme
Prinsip dasar skeptisisme keraguan babagan bebenere kabeh kawruh babagan jagad sing ana ing sekitar kita. Solipsism lan skeptisisme dibedakake dening ide-ide dhasar:
- Skeptics mangerteni kamungkinan ngerti alam saka lingkungan, solipsists manawa bab iku ngluwihi kasunyatan.
- Skeptics ora yakin babagan kawruh babagan donya njaba, solipsists nerangake yen kawruh bisa mung babagan consciousness dhewe lan sensasi dhewe.
- Amarga utopianitas teori sing dipercaya lan kesimpulan umum, skeptis ditawakake kanggo ngatasi dhewe babagan panjelasan saka fakta individu. Solipsis percaya yen kasunyatan apa wae yaiku perasaan lan kapercayan dhewe ing eksistensine, supaya ora bisa digatekake, lan ora perlu bukti.
Jinis solipsisme
Ing antarané rong pilar filsafat (idealisme lan materialisme), solipsisme owah saka aliran arus ide-ide radikal nganti arus tenang kanggo argumen-argumen logis.
- Solipsisme metafisika nolak realita mutlak, kajaba kanggo diri.
- Solipsisme epistemologis ngidinake kamungkinan saka anané alam semesta lan kesadaran individu liya. Nanging, bisa dipercaya ngerti donya njaba mung sacara empiris, lan iki nggawe ilmiah ora bisa ditemtokake.
- Solipsisme metodologi nyatakake yen kasunyatan kudu didhasarake karo kanyatan sadar sing ora bisa diterangake, amarga malah sensasi sensori bisa diwiwiti kanthi gangguan eksternal.
- Solipsism etis identik karo rasa mentingake awak lan egosentrisme. Keyakinan ing sifat illusory liyane ndadekake individu bisa nindakake tindakan sing ora sengaja, ngilangi alangan psikologis kanggo pangujan lan ngilangi rasa tanggung jawab.
Solipsism - buku
Ing donya modhèrn, téori solipsisme minangka doktrin ilmiah katon absurd, nanging menehi gagasan sing menarik kanggo fiksi. R. Bradbury, S. Lem, M. Bulgakov lan penulis terkenal liyane nyiptakake crita mistis lan fantastis sing njupuk pembaca ngluwihi realita. Victor Pelevin, sawijining novelis modern, ngumumake metode kritik solipsisme kritis lan digunakake kanggo nggawe karyane:
- "Ngimpi Kesembulan Vera Pavlovna . " Sing resik saka jamban umum yakin dheweke bakal nyebabake Perestroyka ing USSR.
- "Kakehan lan kakehan . " Protagonis gumantung saka siji kasunyatan menyang liyane, nyoba kanggo nemtokake nyata.
- "Generasi P" . Lulusan saka Institut nggawe kasunyatan iklan.