Kanggo nggunakake istilah iki wis dadi relatif anyar, lan fenomena kasebut wis diamati ing kabeh periode sajarah. Babagan dheweke ngandhani Plato, Aristoteles lan Democritus, lan G. Hegel nyatakake opini masyarakat. Ing abad kaping 20, konsep sosiologisé dibentuk, lan nganti saiki para ilmuwan saka negara liya wis njajal manut, peran lan fungsi.
Apa pendapat umum?
Ora ana definisi sing tepat saka konsep iki. Ing istilah umum, bisa diarani minangka paugeran sing dikembangake lan ditrapake dening akeh wong. Fenomena opini masyarakat diobservasi dening bangsa-bangsa primitif lan mbantu ngatur urip suku-suku. Diskusi babagan interpretasi konsep iki terus, nanging saben taun dadi luwih lan "demokratis", nggambarake proses-proses ing masyarakat. Iku dadi manifestasi saka perilaku politik lan cara ngetukake politik.
Pendapat umum ing sosiologi
Punika pitakonan kesadaran umum, sing tegas utawa tegas ndudohake sikap marang acara, kedadean lan kanyatan saka kehidupan masyarakat, sing nggambarake posisi kabeh kolektif babagan masalah sing dadi kapentingan kanggo kabeh. Pandangan umum minangka fenomena sosial nduweni fungsi:
- Kontrol sosial . Pendapat masyarakat bisa nyumbang utawa ngatasi implementasi keputusan pemerintah.
- Expressive . Kanthi ngandharake posisi tartamtu, pendapat umum bisa ngawasi panguwasa negara lan ngevaluasi aktivitase.
- Advisory . Minangka asil saka survey populasi, bisa kanggo ngatasi masalah iki utawa, kanggo meksa wakil elit politik kanggo njupuk keputusan sing luwih seimbang.
- Petunjuk . Ekspresi kekarepan rakyat ing tumindak referenda.
Pandangan umum ing psikologi
Pendapat masarakat minangka kertas litmus nggambarake kasunyatan lan ngetesake. Iki minangka bagean tartamtu saka urip rohani wong, amarga ing mratelakake panemume, dheweke setuju utawa ngukum apa utawa wong. Pambentukan opini masyarakat ndadékaké pangembangan prakiraan siji lan prilaku sing cocog ing kahanan tartamtu iki. Masyarakat kasebut kalebu kelompok lan struktur sing paling maneka warna. Ing kulawargané, kolektif produksi, organisasi olah raga, lan opini internal dibentuk, sing ateges minangka opini umum.
Iku angel banget kanggo ngadhepi dheweke, amarga saben wong dadi defenseless, diubengi dening pengadilan musuhan. Minangka pratelan, 10% wong sing seneng pikir cukup kanggo wong liya kanggo gabung. Pamikiran umum nduweni peran sing ageng ing urip wong: menehi informasi babagan jagad saubengé, mbantu ngubah karakteristik masarakat tartamtu lan nyebabake mili informasi.
Pandangan umum lan kesadaran massa
Lembaga sosial iki ngembangake pola prilaku, ngarahake tumindak wong kanthi cara sing biasa. Asring, wong sing nduweni pendapat dhewe, nyerah marang wong-wong mau marga saka pendapat mayoritas. Interrelation konsep kasebut minangka perilaku massa lan opini publik diterangake dening E. Noel-Neumann, sawise nemokake apa sing disebut "spiral of silence". Miturut konsep iki, wong sing nduweni posisi sing mbantah karo sikap sosial sing "hushed up." Wong-wong mau ora ngandhani titik pandange, wedi tetep ana ing kelompok minoritas.
Regulator universal iki ana ing kabeh lingkungan manungsa - ekonomi, spiritual, lan politik. Luwih ora resmi tinimbang institusi sosial, amarga ngatur perilaku subyek ing masyarakat liwat sistem norma informal. Kanggo ngukur opini masyarakat, kabeh pilihan jajak pendapat, kuesioner, lan liya-liyane digunakake. Ing wayahe, ana atribut sing ora bisa ditrapake kanggo masyarakat demokratis.
Carane pendapat umum dibentuk?
Pendhidhikan ana ing sangisoré pengaruh saka macem-macem faktor - gosip lan gosip, panemu, kepercayaan, pengadilan, misconceptions. Ing wektu sing padha, penting banget yen subyek diskusi dadi cocog kanggo akeh wong lan menehi interpretasi sing multivaluasi lan maneka warna perkiraan. Sing kepingin ngerti carane opini publik digawe kudu njawab sing penting banget kanggo nduweni tingkat kompetensi sing perlu kanggo mbahas masalah kasebut. Perlu dicathet pangaribawa Internet ing opini umum, negara, media, lan pengalaman pribadi wong.
Metode manipulasi opini masyarakat
Cara kasebut dirancang kanggo nyegah kehormatan warga lan ngarahake panemu lan motivasi ing arah sing bener. Manipulasi opini masyarakat nyedhiyakake:
- Saran.
- Transfer menyang sistem umum kasus tartamtu.
- Rumor, konjektur, informasi sing durung diverifikasi.
- Panggunaan metode sing disebut "mayit" perlu. Iki minangka zombie emosi nggunakake tema seks, kekerasan, pembunuhan, dll.
- Manipulasi opini masyarakat nyedhiyakake pilihan sing luwih sithik saka loro duraka.
- Katresnan saka siji informasi lan propaganda liyane.
- Fragmentasi - pemisahan informasi dadi bagean kapisah.
- Cara "Goebbels", sing ditinggalake kanggo bebener, saya terus ngulang.
- Mystification.
- Astroturfing. Manajemen artificial opini publik kanthi bantuan wong sing disewakake.
Peran propaganda ing mbentuk opini masyarakat
Politik ora mungkin tanpa propaganda, amarga iku mbentuk sistem kapercayan politik lan ngarahake tumindak wong, ngembangake ing pikirane pedoman sing perlu. Proses mbentuk opini masyarakat ditujukan kanggo nggabungake kesadaran politik teoretis lan saben dinten lan nggabungake gagasan-gagasan penting babagan politik. Akibaté, wong bisa milih kanthi nalar, "ing mesin." Dampak kaya mengkono minangka negatif yen ngelanggar kriteria moral lan norma, nyebabake tension psikologis, kelompok disorientates wong.
Pangaruh media ing opini masyarakat
Cara utama kanggo ngedhunake media ing wong yaiku stereotyping. Wujude stereotype ilus - ilusi, mitos, standar prilaku, sing dirancang kanggo ngindhuksi reaksi sing bener sajroning wujud rasa wedi , simpati, katresnan, kebencian, lan liya-liyane. Media lan opini umum sing sithik sajrone gegayutan, amarga mantan bisa nggawe gambar palsu donya nggunakake kesempatan manipulatif lan ngajar wong tanpa syarat kanggo njupuk iman kabeh sing diajak ngomong babagan televisi, radio, lan liya-liyane. Mitos-mitos kasebut adhedhasar stereotype , lan ing kana adhedhasar ideologi.
Pangaruh opini masyarakat marang wong
Pendapat masyarakat ndadekake "murni murni" anggotane. Pendapat publik lan desas-desus mbentuk lan ngasilake norma-norma tertentu hubungan sosial. Wong sinau tanggung jawab marang tembung lan tumindak sadurunge masyarakat. Njaluk kepriyé pemikiran umum sing ndadékaké wong, nanging kudu disumurupi sing nyinaoni lan nyinau, ngowahi adat lan tingkah laku, tradhisi, kabiasaan. Nanging ing wektu sing padha iku bakal nyebabake wong-wong mau lan negatif, "ndemek" wong-wong mau, meksa wong urip kanthi mripat apa sing bakal diucapake wong.
Wedi marang pendapat umum
Saben uwong wedi marang pendapat umum, wedi marang kritik, sing ngeculake inisiatif, nulak kepinginan kanggo maju, berkembang lan berkembang. Wedi marang pendapat umum banget angel ditindhes, amarga wong ora bisa manggon ing njaba masyarakat. Minangka asil saka lack gagasan, impen lan aspirations, urip dadi werna abu-abu lan kurang, lan kanggo sawetara individu, konsekuensi bisa dadi fatal, utamané yen tuwane katon sawise pendapat wong lan wungu anak ing roh padha. Wedi marang kritik ndadekake wong sing ora prayoga, wedi banget, isin lan ora timbang.
Dependensi ing opini masyarakat
Wong sing bebas saka panemu liyane ora. Kapribaden kanthi cukup kurang kena pengaruh, nanging wong sing duwe kaluwihan komplek lan kurang ajar bisa nandhang sangsara luwih akeh tinimbang liyane. Sapa sing kasengsem sing paling gumantung marang pendapat umum bisa njawab yen wong-wong sing sregep, wong sing mlarat, sing tetep ing awake dhewe. Mesthine, minangka bocah, wong tuwane ora muji panjaluke, nanging terus diremehake lan dikurangi dignity. Wedi marang pendapat umum luwih dhuwur tinimbang kayekten, gol, karir, katresnan.
Carane mandheg gumantung pendapat umum?
Iku ora gampang, nanging kabeh nyata nalika ana kepinginan. Sapa sing kepengin nyegah pendapat umum, sampeyan kudu ngerti yen saben wong unik lan ora katon kaya wong liya. Lan isih akeh wong sing nganggep kapentingan ing wong kasebut. Nyatane, wong ora sengaja ndelok wong. Ora ana wong sing kepengin nyumurupi konyol, kejem, bodho, utawa tanpa profesi ing mripate wong liya, nanging sing ora nglakoni apa-apa ora kelakon.
Masyarakat bakal nemokake, kanggo apa sing dikritik sapa wae, nanging yen sampeyan nguripake kritik sing becik, sampeyan bisa dadi bebas. Kritikan mbantu pertumbuhan pribadi , menehi kesempatan kanggo nambah dhewe. Iku mulang ngrungokake, ngrungu, ngapura, mbuwang stereotip sing salah. Saben wong cacat lan nduweni hak kanggo gawe kesalahan, dheweke mung perlu menehi kesempatan kanggo nggawe kesalahan, nanging ora nyalahake awake dhewe, nanging nggunakake pengalaman sing ditampa kanggo luwih maju gol.