Cosmopolitanisme ing Dunia Modern minangka Politik Politik

Cosmopolitanism diarani loro ideologi borjuis lan filosofi kewarganegaraan ing donya, atine yaiku ngeculake hak kewarganegaraan lan warisan budaya para leluhur. Wong-wong sing ngakoni awake dhewe minangka kosmopolite nyebut awake dhewe kanggo nganggep awake dhewe dadi warga negara ing donya kanggo ngatasi akherat antarane pedunung negara-negara sing beda-beda lan mbuktekake yen kabeh umat manungsa kudu manggon kanthi tentrem.

Apa kosmopolitanisme?

Istilah "kosmopolitanisme" kalebu sawetara interpretasi, sing diformulasikan kanthi njupuk petungan politik:

  1. Ngembangaken gagasan kesatuan kabeh wong sing kudu ngrasakake piyambak minangka wong siji.
  2. Ideologi borjuis, sing nyatakake babagan patriotisme.
  3. A gagasan sing nolak hak bangsa kanggo kamardikan.

Cosmopolitan iku wong sing ninggalake kewarganegaraan lan werna, ngakoni awake dhewe minangka warga negara kabeh negara ing wektu sing padha. Ing filsafat, kepribadian kasebut diarani residents saka negara siji - Cosmopolis, Universe padha. Ing Umur Pencerahan, gagasan iki diinterpretasikake minangka tantangan kanggo hukum feodal, nyatakake yen manungsa ora kagungan negara utawa panguwasa, nanging kanggo awake dhewe.

Lambang kosmopolitanisme

Simbol kosmopolitanisme minangka emblem ing bendera Pamrentahan Dunia Warga Dunia - organisasi sing ngluwihi ide kewarganegaraan donya. Padha ngetokake paspor saka warga donya, nganti saiki 750.000 wong saka negara liya wis ndhaftar. Mangkono, mung Mauritania, Tanzania, Togo lan Ekuador wis nampa dokumen kasebut. Gendéra nggambarake tokoh wong sing ditulis ing ndonya, kaya ing bunder. Iki nyatakake hak sapa wae kanggo dianggep minangka tanah air sawijining titik ing planet iki, amarga tanah asli iku kabeh donya jembar.

Cosmopolitanism - pro lan kontra

Konsep "kosmopolitanisme" ing jaman Uni Soviet nduweni ciri-ciri negatif, senadyan akeh tokoh sing misuwur kanthi gelar nyatakake pamimpin ide kasebut. Peneliti teka ing kesimpulan sing wis diucapake, loro plus lan minus. Posisi positif utama:

  1. Ora ngilangake katresnan marang tanah air, nanging mung nemtokake kategori evaluasi paling dhuwur saka kabecikan umum.
  2. Ngalangi manifestasi saka chauvinisme, upaya ngangkat bangsa siji marang wong liya.
  3. Awakens duwé minat marang budaya bangsa liya.

Nilai negatif utama:

  1. Iku erases lan ngilangake memori leluhur, nilai spiritual lan nasional ing pikiran wong.
  2. Ngurangi rasa bangga kanggo negara sampeyan.

Carane dadi kosmopolitan?

Kosokwangsulipun pitados bilih kosmopolitan punika tiyang ingkang mboten ngladosi tanah airipun, ananging nganggep bumi punika dados tanah rumaos. Panjenenganipun ngandut ide-ide dhasar:

  1. Ora ana negara lan bangsa sing spesifik, ana siji tanah, lan siji bangsa.
  2. Keuntungan saka masyarakat iku ngluwihi pribadi.
  3. Ora ditrima kanggo ngukum wong kanggo warna kulit, iman lan cacat fisik.

Ing interpretasi modern cosmopolitans iku wong sing karo pemahaman gegayutan karo pilihan wong liya, ngurmati individualitas, lan ora dadi bangsa tartamtu. Hukum internasional nggambarake para penganut gagasan kasebut dening individu sing ora ngakoni hak-hak rasial utawa politik, manifestasi Nazisme lan proklamasi eksklusivitas bangsa tartamtu.

Eksposisi kosmopolitanisme

"Kosmopolitan" utawa "warga ing jagad" - posisi kaya, bebas saka prinsip habitat, ora bisa cocog karo para penguasa. Awit bangga negarane, kepinginan kanggo ngreksa lan nglindhungi, mesthi dadi komponen penting babagan pendidikan patriotik lan kebijakan domestik negara manca. Utamane kasil nyerang kosmopolitanisme para pemimpin Soviet, diwiwiti karo Stalin, sing mbayar akeh perhatian kanggo ngumumke ideologi iki.

Perang nglawan kosmopolitanisme

Perjuangan nglawan kosmopolitan ing tengah abad pungkasan ing Uni Soviet katon kanthi jelas ing penindasan marang para intelektual, sing dianggep simpati karo gagasan ing Kulon. Kampanye marang panyengkuyung ideologi iki ora mung ditemokake ing diskusi, nanging uga dianggep minangka "mungsuh rakyat" bebarengan karo referensi menyang kamp, ​​katon ing sajrone kontroversi sing dipecat saka pekerjaan, dianiaya.

Babak kapindho perjuangan nglawan ideologi iki ambruk nalika Perang Dingin, nalika wong-wong kudu dikukuhake kanthi kesetiaan karo cita-cita partai. Pengakuan piyambak minangka warga negara sakdurunge, kalebu, lan mungsuhi sistem sing ana, meh padha karo pengutilan. Kampanye-kampanye kosmopolitans sing adoh sadurungé, diatur kanthi alesan, kanggo sawetara alesan wong-wong Yahudi sok milih peran iki. Sanajan padha aran rasa patriotisme lan pemilihan rakyat luwih akeh tinimbang bangsa liya.

Kosmopolit sing misuwur

Pandangan dunya "kosmopolitanisme" dianggep atraktif dening akeh tokoh sing kondhang, lan saben wong duwe gagasan lan interpretasi konsep kasebut dhewe.

  1. Sing pisanan ngumumaké awake dhéwé filsuf kosmopolitan Diogenes, nandhesake manawa kapribaden pribadhi ana ing patriotisme patriotik.
  2. Ahli fisika sing misuwur Einstein ngumumake yen manungsa kudu nyatu lan ngakoni siji pamarentah - kongres sing didegake miturut Majelis Umum PBB.
  3. Presiden Amerika Truman ngalembana ide nggawe republik donya, kanthi pimpinan Amerika Serikat.
  4. Aktor Harry Davis nyatakake piyambak minangka warga dunya, lan malah ngedegake organisasi sing ngetokake paspor kasebut kanggo kabeh wong.

Buku babagan kosmopolitanisme

Kawicaksanan kosmopolitanisme narik akeh peneliti saka negara-negara sing beda-beda, saben wong nyoba nemokake argumen "kanggo" lan "nglawan" teori-teori sing ana.

  1. Yu. Kirschin "Cosmopolitanism yaiku masa depan manungsa" . Penulis ngandharake gagasan kosmopolitanisme ing Yunani Kuna, China lan negara liya, nganalisa tujuan sing penting kanggo masa depan.
  2. Tsukerman Ethan. Sambungan anyar. Kosmopolitika digital ing jaman komunikatif . " A blogger sing sinau lan populer nggambarake jaringan sosial lan teknologi anyar sing bakal ngganti masa depan.
  3. A. Potresov "Internasionalisme lan kosmopolitanisme. Loro garis politik demokratis . " Buku kasebut ndadekake masalah
  4. oposisi saka loro tren kasebut menyang partai Menshevik, sing wis ditemtokake dening fateful.
  5. D. Najafarov. "Stalin lan kosmopolitanisme 1945-1953. Dokumen Agitprop Komite Pusat saka CPSU . " Dheweke ndeleng kampanye nglawan ideologi iki minangka bagian penting saka kawicaksanan kepemimpinan Soviet.
  6. Fougères de Montbron. "Kosmopolitan utawa Warga ing Donya . " Penulis nggambarake carane ideologi misahake saka wong tuwa, nekanake manawa donya kaya kitab, lan sing mung paham karo negarane, mung maca salah sawijining kaca.