Jinis worldview wis diganti bebarengan karo évolusi manungsa lan pambentukan moral, etika lan nilai-nilai budaya. Epochs ngganti siji liyane, sawetara views ing donya tetep ora owah, lan terus pengaruh masyarakat manungsa, liyane ilang tanpa tilak.
Pemandangan saka struktur lan jinis sejarah
Wawasan donya - pola pikir sing umum lan pribadi, prilaku manungsa kanggo donya lan interaksi kasebut. Jinis tampilan manungsa kanggo siji lan kepribadian sing padha bisa dadi beda. Struktur worldview kasusun saka unsur-unsur lan hubungan sing beda-beda. Tingkat struktur:
- saben dina utawa saben dinten - saiki kanggo saben wong, mbantu ndeleng werna emosional ing donya;
- tingkat rasional-teoretis - intelektual, tingkat fokus sing dipokusake kanthi cetha, fitur khusus kanggo spesialisasi, lingkungan ilmiah karo teori-teori, konsep.
Unsur saka wawasan donya:
- ide;
- kepercayaan;
- stereotype ;
- nilai sing dumadi ing masyarakat;
- kawruh.
Triad sing diarani tontonan sing ditemtokake ing worldview saka jaman kuna kudu diwenehi perhatian, tanpa mangerteni apa sing ora mungkin bisa ngerti kanthi lengkap babagan carane ngawujudake worldview wong, ing ngendi dheweke nduweni dhasar. Jenis-jenis sajarah saka fitur-fitur kasebut:
- Mythological - sing paling tuwa saka worldview, digandhengake karo pasukan alam lan penghormatan kanggo wong, reverence ing wangun saka tuhan saka gods.
- Agama - wong wis duwe sumber kawruh, Kitab Suci karo dogma, prentah, monotheisme dibentuk lan karo spiritualitas.
- Filosofis - gumantung ing akal, gratis pikiran lan nggoleki tanpa kasunyatan kanggo bebener, pangertosan pandangan ing donya, penguat argumen-argumen logis, penalaran, karya alesan.
Jenis utama worldview
Wujude wujud wangun: historis, religius lan filosofis sing ana ing sajroning pamikiran ing donya lan ing jaman modhèrn nganti luwih gedhé utawa luwih cilik. Apa jenis worldview sing ana ing saben wangun tartamtu bisa dipelajari saka sumber agama lan filosofis khusus, lan maca mitos-mitos kuna bisa nggawa kita luwih cedhak kanggo mangerteni proses-proses sing kedadeyan karo manungsa ing dealing karo donya sing medeni lan luwih gedhe.
Jinis worldview filsafat
Klasifikasi jinis wawasan donya ing filsafat dikurangi dadi cara refleksif kanggo mangerteni donya, yaiku:
- Universalisme minangka wujud kognisi sing adhedhasar hukum universal kebijaksanaan lan prinsip universal moral lan spiritual.
- Substantialism - kabeh filsuf cenderung kanggo nerangake urutan donya, nyadari ing siji awal sustainable.
Philosophical worldview dibangun kanthi mamang, sing dadi refleksi. Filsuf, niti priksa bebener, kritis adat, fenomena saben dinten, nilai tradisional lan norma moral. Kabeh sing ngliwati test wektu lan formulir ing ngisor dhewe minangka demonstratif dilarang dening filsuf ing madegé kawruh sing wigati, sing liyane dibuwang minangka liwati lan kesel.
Tipe donya mitologi
Mythology minangka jinis worldview kebak pengalaman emosi lan gambar. Kanggo wong primitif, mitos minangka bagean integral saka pikiran lan sikap kanggo urip, minangka realitas materi sing digawe, kabeh bisa diterangake kanthi mitos. Kanggo wong kuna, pemikiran mitologi kaya kanggo ilmu lan dijawab pitakonan penting:
- apa fénoména alam;
- apa wong bisa entuk kanthi bantuan kegiatan tartamtu;
- carane nangani ala;
- apa sing becik lan ala;
- carane kabeh kedaden iku: deities, papan, planet, kewan, wong;
- sing ana urip, pati.
Tipe religius
Ngelingi jinis lan jinis worldview iku penting kanggo ndeleng ing saben nilai sing padha nindakake ing piyambak. Agama wis nggawa makna anyar kanggo urip lan tujuan. Gusti Allah minangka panguwasa paling dhuwur nyatakake wong. Pandangan dunia religius membagahi donya dadi eksistensi kadonyan sajrone urip lan adikodrati - sawise pati jiwa dikirim menyang papan sing cocog karo manfaat ing swarga utawa neraka. Kesadaran agama didasari iman, sing ora butuh bukti ilmiah. Kanggo wong percaya, bukti yen ana Allah minangka mistik, pengalaman banget.
Ilmu minangka jinis worldview
Jinis-jembar wiyar ora bisa rampung tanpa nglebokake sawijining èlmiyah ing wong-wong sing wis wiwit nguwasani wiwit abad kaping 18. Apa jinis tampilan worldview sawayah-wayah? Kabeh triad sing digawé historis padha: mitologi, filosofis lan agama. Para sejarawan lan ahli arkeologi akeh pamikiran ilmiah lan bukti kenapa lan carane iki utawa tampilan worldview. Cara-cara kognisi nyumbang kanggo pambentukan pandangan ilmiah ing donya:
- empiris;
- teori;
- nyoto;
- analisis lan sintesis;
- kombinasi metode teoritis lan praktis;
- induksi;
- pengurangan.
Jinis perspektif - pro lan kontra
Jinis tampilan kanggo saben wong bisa nduweni rasio sing beda lan saka gambar dunya katon individu, senajan nduweni fitur umum ing mayoritas. Siji bisa pracaya marang Gusti Allah lan ing wektu sing padha dadi ilmuwan sing pinter, adhedhasar kanyatan nyata, lan sampeyan bisa gabung ing awak dhewe lan kesadaran mitologi lan agama lan kanthi bebarengan uga kanthi harmonis iki. Tipe apa wae sing paling bener - ora ana jawaban sing bener kanggo pitakonan iki. Jinis perspektif poin sing kuwat banget:
- Pandangan donya mitologi - menehi hubungan antarane generasi, ngidini sampeyan kreatif lan kreatif ndeleng donya, ndeleng minangka manifestasi kuat alam, nanging ing dhewe iku spontan lan irasional lan kacilakan.
- Agama iku padha karo mitologi sajrone pemahaman ilus babagan dunya, nanging menehi wong kanggo netepi norma sosial lan moral, nilai-nilai sing umum ditampa, lan mromosikake manunggal.
- Philosophical - nggabungke tampilan ora wajar ing donya kanthi ilmiah lan nglengkapi mitologi lan agama.
- Pawarta donya ilmiah - nerangake donya kanthi bantuan teori, bukti, apa sing sadurunge dianggep minangka saka kategori kaelmatan nemu kabeneran ilmiah, nanging ora kabeh nduweni logika lan alasan.
Apa jenis worldview sing digayuh ing masyarakat modern?
Jenis-jenis lan jinis tampilan manungsa modhèrn ngalami owah-owahan - umur téknologi digital, kepinteran lan aksesibilitas saka apa sing diculik lan dianggep sadurungé - saiki minangka norma urip. Krisis spiritualitas lan mundhut nilai-nilai kasebut nduweni pengaruh sing kuat marang pandangan masyarakat, wakil saka macem-macem agama sing ora gelem nyatakake manawa iki pancen bener - wektu bakal ngomong.