Sifat hubungan antarane tuwane lan anak yaiku titik perkembangan emosional lan fisik anak, kabentuk pribadine. Asring, wong diwasa ngunggahake bocah, nyadhangake pengalaman dhewe, kenangan lan intuisi cilik, sing ora bener. Kasunyatan iku gaya pamilih kulawarga sing salah kapilih bisa nduweni akibat sing paling ora bisa diprediksi.
Apa nemtokake karakteristik pendidikan keluarga?
Paling asring, mundhakaken bocah dadi masalah nyata kanggo wong tuwa. Ana pirang-pirang larangan utawa permisif, dorongan utawa paukuman, perdamaian utawa konektivasi gedhe banget - iki lan nilai-nilai kontroversial sing rada jarang manggon ing papan umum utawa mimpin kanggo ora ngupayakake prinsip siji-sijine pamrentahan kulawarga. Lan ing bab pisanan, bocah-bocah nandhang saka "politik" kuwi.
Temtu cara pendidikan dipengaruhi dening karakteristik hubungan antarane wong diwasa, pengalaman lan tradisi kulawarga generasi sadurunge, lan akeh faktor liyane. Lan, sayangé, ora kabeh wong tuwa ngerti yen prilaku kasebut ing mangsa ngarep bisa nyebabake bebaya sing ora bisa ditindakake kanggo kesehatan mental anak, lan uga nyolok nyawane ing masyarakat.
Psikolog lan guru mbedakake papat dhasar dhasar pendhidhikan kulawarga, sing sabenere nduweni pendukung.
Apa cara pendidikan keluarga ana?
Saka pandang psikologi, gaya kulawarga pendidikan sing paling bisa ditampa yaiku demokratis . Hubungan kasebut adhedhasar rasa percaya lan pangerten. Para ibune nyoba kanggo ngrungokake panjalukan lan kepinginan bayi, nalika nyengkuyung tanggung jawab lan kamardikan.
Ing kulawarga kasebut, ing prioritas nilai-nilai lan kepentingan sing padha, tradisi kulawarga, kebutuhan emosional kanggo saben liyane.
Iku luwih angel kanggo anak-anak ing kulawarga kanthi cara pengaruhe otoritarian . Ing kasus iki, wong diwasa ora nyoba kanggo mbantah panjaluke, utawa dadi syarat lan larangan. Ing panemu kasebut, bocah kudu tanpa patuh marang karsane, lan kanthi mangkono teguran utawa pidana fisik bakal ditulak. Prilaku otoriter jarang nyedhiyakake pambentukan hubungan sing raket lan aman. Malah ing umur luwih saka bocah kasebut ana rasa wedi utawa rasa syukur, rasa pangerten kontrol njaba. Nanging yen bocah bisa nyingkirake negara sing nindakake oppressive, perilaku dheweke bisa dadi antisosial. Ana kasus nalika, ora bisa tahan tekanan terus saka wong tuwa diktator, bocah-bocah bunuh diri.
Gaya pendidikan sing nyenengake yaiku nemen liyane, ing ngendi ana praktik ora ana larangan lan larangan. Seneng banget, sikap sing nyangkut nyebabake ketidakmampuan utawa keabsahan para wong tuwa kanggo netepake aturan tumindak tartamtu. Prinsip ngasorake kuwi bisa dianggep dening anak minangka indiferens lan indifference ing bagean wong diwasa. Ing mangsa ngarep, iki bakal mbentuk wong sing ora tanggung jawab, ora bisa ngetrapake perasaan lan kapinterane wong liya.
Akeh kekurangan lan konsekuensine uga duwe hyperope . Ing salebeting kulawarga kasebut, tiyang sepuh tanpa syarat kedah nindakaken samukawis putra, nalika boten wonten aturan lan pembatasan. Asil saka prilaku iki minangka pribadine egosentris lan emosional, sing ora diadaptasi kanggo urip ing masyarakat.
Kesalahan sing umum kanggo ngembangake kulawarga yaiku kekurangan kebijakan sing ndadekake, nalika aturan lan syarat kanggo ibu lan bapak beda, utawa gumantung ing suasana hati, kesejahteraan wong tuwa.