Dosa dosa (promiscuity ) - laku cabul, piala, orgies.
Ing donya modhèrn, "kulawargané" saya ditemoni, cacahé anggota sing cetha ngluwihi rumus M + F, misuwur wiwit cilik. Lan ora tresna karo segitiga ing ngendi wae, ing ngendi pasangan sing ragu mlayu ing kamar turu lan emosi anyar. Lan ora malah babagan kulawarga Swedia. Wiwit jaman saiki, sekte wis dadi populer, ing ngendi para peserta dianjurake kanggo melu ing pesta amarga kebebasan lan harmoni batin. Kulawarga - tembung kasebut ora bener kanggo situasi iki, nanging kanthi gamblang kanthi nggambarake sikap para sektari kasebut. Bebungah kasebut, sethithik mirip klub kapentingan. Paling ora amarga kabeh aktor ora metu saka kono ... Aja. Rasa permisif lan kamardikan, penerbangan terus-terusan erotis, terus-terusan nyedhak "daging seger" kanthi tegang lan bali menyang urip lawas ora ana maneh. Ngendi iki teka saka?
Apa dosa ing Rusia minangka upacara?
Sawetara wong nemokaké anggepan menawa dosa ing Rusia ana babar pisan alam, lan uga perlu minangka ritus. Nanging ayo weruh manawa informasi iki bisa dipercaya.
Akeh sumber nyebutake yen ing wong Rusia nyimpen goya kayu ing omah (obyek sing bentuke lingga). Dheweke yaiku personifikasi organ genital Yarila, dewa matahari. Menapa malih, ing liburan Yarilin lan ing tanggal Ivan Kupala, goy minangka atribut wajib ritual tartamtu. Dadi, umpamane, ing salah sijine wong sing nggambarake Yarilu ngetokake pembuahan bumi. Kanggo iki dheweke kesengsem menyang jaran nganggo jaran putih, wuda ing pinggul, kanthi tengkorak ing tangan siji lan goyongan kayu ing sisih liyane. Ing lemah padha ndhudhuk bolongan karo tangane, diisi karo banyu lan bir, lan takon Yaril kanggo impregnate ("mbukak kunci") bumi. Sing kaping telu dibandhingke goy ing bolongan, sawise sing dikubur.
Contone piyambak kasebut nuduhake yen ing wong Rusia ora mung ora isin saka alam, nanging uga ngurmati proses pembuahan, saengga dadi suci.
Ing dina Ivan Kupala, bocah-bocah wadon padha ngupaya. Sawise milih wong sing disenengi, bocah wadon mau banjur ditampik ing pundhak lan mlayu. Sasampunipun para pemudha nyabrang, para nom-noman tindak tangan ing geni lan mlumpat ngliwati. Yen tangan ora kaku, banjur pasangan kasebut njupuk Panggonan. Ing wengi kang padha, loro pasang kasebut bubar, dideleh ing tlaga lan "diciptakake katresnan." Dipercaya menawa anak-anak sing dikembangake ing wayah wengi saka Ivan Kupala, bakal dikaruniai kesehatan. Ibune malah bisa nesu yen dheweke ditinggal tanpa pasangan ing liburan iki.
Nanging saka kabeh sing wis ngandika, iku ketok yen tiba ing dosa ing wengi Ivan Kupala luwih mitos tinimbang nyata. Senadyan kabebasan nyoto, pasangan iki kerep urip suwe lan, mesthine, dadi, nanging bebarengan. Mangkene, ekspresi "nggawe tresna" kudu ditemokake kanthi harfiah, ora ngenalake karo copulation banal. Yen bocah wadon ana ing alesan mung ditinggalake karo bocah, mula dheweke luwih seneng mbebasake kanca, amarga dheweke seneng lan duwe kesempatan luwih apik kanggo nglairake anak lanang sing sehat.
Libur iki nganti saiki dianggep minangka salah siji sing paling seksual, nanging, manawa sacara umum, yen dosa ing Rusia sacara umum, durung ditemokake dening sumber sing bisa dipercaya.
Dosa dosa ing jaman kita
Dina iki, reged seks nyebabake emosi sing beda. Lan yen kanggo wong iki penasaran siji-wektu, sing, sing kanggo dadi cara urip. Ing sekte, kanthi mangkono mulya ngomong babagan kabebasan lan harmoni utama, ana loro bebener dhewe lan sing bener. Mesthine yen jinis seks bener menehi harmoni tartamtu: wong ora ngupayakake kepinginan obsessive sing ora ana cara metu lan minangka asil bisa kaku ing wangun sing ora dikarepke, ana panyuwunan saka rasa cemburu , rasa kekompakan lan ketergantungan katresnan.
Ing katresnan, wong duwe kepinginan, impen, misteri. Lan apa misteri bisa, yen kabeh urip bisa diakses lan dicoba? Paling apik, sampeyan ora bakal kepengin sinau seksual sacara umum. Ing paling awon, bakal ana fantasi anyar sing bisa nyebabake kelainan mental kasebut minangka manik lan, kanthi mangkono, mengaruhi nyawa wong sing ora melu sampeyan.
Saben wong mbangun nasibe dhewe. Nanging perlu dipikir-pikir, nanging kabeh kudu ana ing donya iki? Lan ora apa sebabe impen menginspirasi supaya akeh sing bisa ditindakake?