Punika pitados bilih wanita punika angel dipunpahami. Lan padha mikir, mesthi, wong. Luwih saka siji generasi ilmuwan ing bidang psikologi nggoleki nggoleki apa sing dikarepake wanita. Nanging ing pikiran lanang, padha ora dig menarik banget. Aku kepengin weruh apa iki? Sawise kabeh, wanita luwih seneng ketemu ekspektasi wong, lan apa kepenginane - ora dikenal.
Kita saranake kanggo nggambar topik "Apa sing dikarepake manungsa, utawa cah wadon sing becik lumantar wong." Mesthi, kabeh wong pengin ndeleng wanita pinter, ayu, ekonomi ing jejere awake dhewe. Nanging kuwalitas sing diterangake banget umum. Lan saben wong miturut tembung "pinter," "ayu", "ékonomi" weruh sawijining barang. Lan ciri-ciri kasebut ora bisa diukur sacara kuantitatif, yaiku, asil perbandingan, contone, loro wanita cerdas bakal gumantung banget karo faktor subyektif, lan uga ing peran wanita iki main ing urip wong. Sawise kabeh, ibune wadon, kanca wadon, seorang kepala sekolah wadon kudu nduweni kuwalitas sing beda. Nanging kita isih nyoba kanggo njlèntrèhaké apa cah wadon sing becik, ing pendapat lanang lan lanang .
- Meh setengah saka bagean lanang saka negara kita rawuh pisanan kanthi akal saka wong wadon. Nanging ing wektu sing padha, akeh wong ora seneng yen bocah wadon utawa wadon nduduhake kaendahan intelektuale marang jender sing kuat. Dadi, kita bisa ngasilake kesimpulan sing prasaja: liwat mripate wong lanang, wong wadon becik kudu pinter, nanging uga kanthi gampang ndhelikake.
- Ing panggonan liya sing paling penting, wong nyimpen data eksternal. Nanging, mbokmenawa ora ana subyektif subyektif tinimbang kaendahan wanita. Lan kita ora bakal nggetuni sapa wae yen kita ngomong yen becik saka kaendahan feminine kanggo saben wong utawa pacar beda.
- Ing posisi kaping telu, loro-lorone wanita sing digawa metu bebarengan. Iki kebecikan lan kesetiaan. Lan yen kanthi kesetiaan kabeh luwih cetha, banjur kanthi kebecikan bisa ana nuansa tambahan. Ana wong mikir yen cukup kanggo wanita apik dadi simpatik, simpatik lan sabar marang wong, lan sawetara wong ngerti kabeneran supaya bisa disenengi layanan lan pengorbanan diri.
- Uga mripat sing becik saka wong lanang kudu dadi feminin. Ing criterion iki, wong lanang lan wong ngerti kababarane, kelemahane wong wadon, rahmat, kelembapan lan akeh, beda-beda sipat positif.
- Senadyan mangkono, cah wadon sing becik kudu dadi seksi lan diajeni kanggo wong lanang. Nanging maneh, preferensi rasa kanggo wong beda banget. Lan malah nyathet kasunyatan manawa wong tresna marang mripate, banjur kabeh padha, wanita padha bisa kaya wong siji, lan liyane - ora.
- Iku menarik yen sawetara wong ngetokake kriteria kasebut minangka manajemen ekonomi. Pawongan kasebut yaiku: bocah wadon ora kudu dadi ekonomi, nanging luwih becik nikmati kualitas siswa. Nanging nalika milih salah siji kanca urip, ékonomi dadi meh ngarep-arep. Mulane, bocah-bocah wadon kudu mikir yen wong nom-noman kuwi setya tuhu ora bisa masak, utawa ora seneng ngresiki. Mbok menawi panjenenganipun mboten mirsani gesang engkang sareng panjenengan.
- Wong wadon lan wong lanang becik kudu duwe kejujuran lan sabar.
Pangerten dipercaya penting kanggo sampeyan. Nanging ing kene penting ora kanggo golek nemen liyane lan ora nuduhake indifference menyang apa sing kedadeyan. Mulane, nyoba ora ngganggu wong kanthi pitakonan, lan malah luwih, ora mbutuhake dheweke menehi akun rinci kabeh kasus sing dilakoni ing dina. Nanging narik kawigaten yen dhèwèké kepéngin ngomongi kowé kepriyé dinten lunga. - Elingi uga babagan cemburu. Ora, aku ora maringi pitutur marang kowe supaya wong cemburu marang wong tuwa. Nanging aja wedi nyatakake perasaan sampeyan yen sampeyan ngira curiga. Moderate rasa cemburu mung bakal nggayuh sesambetan.