Sanajan dosa pisanan ing donya ana wanita, akeh jinis fairer dadi revered ing iman Ortodoks. Sampeyan bisa nyritakake babagan tumindak kasebut kanggo katresnan marang Gusti Allah suwene suwe. Panggonan khusus ing Gréja Ortodoks dipanggoni dening para pamimpin wanita, sing ora wedi karo apa-apa, ngetutake Kristus.
Wanita-wanita mrrhh-sing iki?
Wanita sing dhisik teka ing kuburan Gusti Yesus Kristus sawise dina Sabat, sing dibangkitake, nggawa wewangen lan dupa (miro) kanggo abrasion ritual awak, yaiku pembawa mur. Wanita pitu kasebut kasebut ing sajroning tulisan sing beda-beda, padha setya marang Gusti Yesus Kristus nganti pungkasane, lan dheweke ora mlaku minangka murid lan rasul, ninggalake Putraning Allah supaya mati ing salib. Nemtokaké wong sing padha dadi pamimpin mur, mesthine kudu ngandhani yen dheweke ora wedi mratobat marang Pontius Pilatus, supaya dheweke bisa njupuk layone Yesus kanggo dikubur.
Miturut legenda sing ana, awal esuk ing telung dinane, wanita teka ing panggonan penguburan karo donya sing disiapake. Padha ora wedi njaga lan ditahan, lan mulane padha diganjar dening kang pisanan kanggo ngenali lan ndeleng Kebangkitan Kristus. Mula-mula, para murem ora ngandel marang apa sing kedadeyan, amarga Yesus dibangkitake ing badan liyane, nanging nalika padha krungu swara, dheweke yakin yen mujizat iku. Crita sing ngandharake apa tegese kanggo garwane ibuku wis instruktif kanthi akeh cara. Kesimpulan utama yaiku yen ati sing enak wis siap kanggo akeh lan malah ngatasi rasa wedi lan pati.
Istri-istri - jeneng
Nyatane, para penginjil nelpon jeneng wanita sing beda-beda, nanging minangka asil analisis sing dianakake dening para ahli lan, ngelingi Tradisi Suci, pitung wong nyata bisa diidentifikasi. Yen sampeyan kepengin weruh jeneng-jeneng ibuku, banjur elinga jeneng-jeneng ing ngisor iki: Maria Magdalena, Maria Kleopova, Salomia, Yohanes, Maria, Marta lan Susanna. Saben wong wadon duwe crita urip sing unik, nanging bebarengan karo wong-wong mau dikurangi dadi cinta gedhe marang Gusti Allah. Ora ana informasi sing bisa dipercaya babagan murai murahan liyane.
Urip para murem
Gréja minangka makili wanita pitung wanita penting ing Ortodoks:
- Maria Magdalena . Sadurunge dheweke kenalan karo Kristus, wanita kasebut mimpin urip ala, amarga saka kono ana pitung setan mlebu ing dheweke. Nalika Juruwilujeng nyingkirake, Mary mratobat lan ndherek Gusti, ngabekti marang Panjenengane lan rasul-rasul suci. Miwiti saka ngarsane akeh referensi kanggo pamimpin mumet iki, bisa disimpulake yen dheweke metu antarane dheweke kanthi iman lan pengabdiane.
- Yohanes . Sawetara bojoné murtat suci teka ing Putraning Allah sawisé mukjizat, mula Yohanes ngetutake Sang Kristus nalika dheweke nyarasake putrane. Sadurunge, dheweke dadi wanita sugih sing ora ngetutake perintah Gusti.
- Salome . Miturut legenda gereja, dheweke minangka putri saka wong mursid suci Joseph the Hrapby. Dheweke nglairake rasul Yakobus lan Yohanes.
- Maria Cleopova . Dipercaya wanita iki minangka ibu saka rasul Yakobus sing Alpha lan Marga Evangelis.
- Susanna . Nggoleki sapa sing mrenah kuwi, sing penting yen ora kabeh wanita ngerti akeh informasi, kayata, Susanna disebutake sakwise lelungan rasul Lukas, ing kono dheweke ngandhani yen Yesus ngubengi kutha-kutha kanggo martabate. Susanna minangka salah sawijining bojo sing diiringi. Ora ana informasi liyane babagan iki.
- Marta lan Maria . Iki minangka sadulur asli, sing uga duwe sadulur - Saint Lazar the Four-Ageed. Padha pracaya ing Kristus sadurunge sadurunge patangen. Gereja percaya yèn Maria yaiku wanita sing nuntun dhéwéké Yésus dadi pon nandhang lan donya mulia sing murni, saéngga nyiapaké mayité kanggo dikubur.
Apa arti "Pambantu Mertrabu-Pembawa"?
Ana sawetara lambang sing diwakili wanita gedhe. Padha bisa ditemokake ing pasamuwan-pasamuwan lan tuku kanggo home iconostasis. Akeh wong sing kasengsem karo apa sing diarani wanita-wanita Myrrh-bearing, lan lambang iku minangka inspirasi kanggo wanita sing ndedonga kanggo kasetyan, katentreman lan katresnan. Sadurunge gambar siji bisa njaluk pangapura kanggo dosa-dosané, kanggo nguatake iman lan nyingkirake godaan sing ana. Lambang bantuan kanggo nemokake urip sing tenang lan adil.
Ibu-ibu Putri - Prayer
Awit wanita-wanita agung kanggo Gréja Ortodoks wis nyiptakake lagu kanthi jeneng katresnan kanggo Gusti, padha ditangani dening pesen sholat, uga kanggo wong-wong mursid. Pandonga marang para murem yaiku panyuwunan supaya para wanita suci ditakoni ana ing ngarsané Gusti kanggo mbébasaké saka dosa lan pangapurané. Padha mratobat supaya bisa nemu katresnan marang Sang Kristus, kaya dene awake dhewe. Telpon sholat reguler mbantu nglangsa lan ngilangi atine.
Istri-istri - Orthodoksi
Miturut kanon gereja, dina kanggo wanita suci analog menyang 8 Maret. Minggu saka para pembawa mawar diwiwiti sawisé Paskah kanggo minggu katelu, iku worth ngerteni yen tembung "minggu" tegese dina Minggu. Dina libur iki, wanita ing jaman kuna kudu njupuk komuni, lan banjur, perayaan sing nyenengake dianakake. Para leluhure Suci saka Ibu-ibu sing ngemot Ibu-ibu ngendika menawa saben wanita ing Bumi wis dianugerahi gelar kasebut, amarga dheweke ndadekake perdamaian kanggo keluargane, nglairake anak lan dadi penjaga ing panggonane.
Istri-istri ing donya modern
Orthodoksi nggumunake kualitas wanita sing beda banget, umpamane, pengabdian, pengorbanan, katresnan, iman lan sapanunggalane. Akeh milih dalan sing beda dhewe, fokus ing nilai liya, misale, jeneng, dhuwit, indifference, nanging ana pangecualian. Sampeyan bisa nemokake akeh critane babagan cara para mitraku modern ngurmati Gusti lan manggon urip sing bener. Iki kalebu para sadulure lanang, sukarelawan, ibu-ibu saka bocah-bocah, sing katresnan ora mung cukup kanggo anak-anake, nanging kanggo kabeh sing perlu, lan wanita liyane sing manggon kanggo entuk manfaat saka wong liya.