Ing ibukutha budaya Rusia ana kathah candhi lan katedral, nanging ing antarané ana sing ora mung dikenal ing St Petersburg , nanging ing saindenging Rusia lan malah Eropa. Kaping pisanan, kita ngomong babagan candhi utama - Katedral St Isaac, tanpa ana sing angel mbayangno kutha iki. Turis manca ditarik dening candi India ing St. Petersburg, sing paling mewah ing Eropa. Lan uga sampeyan ora bisa mbantah Pedaleman Matrona, ing ngendi wong-wong teka kanthi sungkawa ing pangarep-arep supaya Matronushka bisa mbantu.
Wisata kanggo gereja-gereja sing misuwur ing St Petersburg antara liya sing paling menarik, amarga ora mung agama, nanging uga budaya. Sajarah lan arsitekturé nggambaraké inti saka jaman nalika didegaké.
Kuil Buddha
Kuil Buddha ing St Petersburg nduweni jeneng resmi - Stadion Buddhis St. Petersburg "Datsan Gunzehoyney". "Gunzehoyney" ing terjemahan saka Tibet tegese "Sumber ajaran suci saka Arch-hermit All-empowering". Kuwi jeneng sing bener. Konstruksi agama ora mung candhi Buddha paling lor ing donya, fitur kapindho yaiku jumlah rekaman sing dibuwang ing konstruksi.
Komunitas Buddha ing ibukutha Rusia lor diwiwiti ing akhir abad kaping-19. Ing taun 1897 ana 75 Buddha, lan ing 1910 jumlah iki tambah 2,5 kali - 184 wong, ing antarane yaiku 20 wanita.
Ing taun 1900 Agvan Dorzhiev, wakil Dalai Lama ing Rusia, nampa ijin kanggo mbangun candi Tibet ing St. Petersburg. Dhuwit kanggo proyèk iki disumbang dening Dalai Lama XIII, yaiku Agvan Dorzhiev piyambak, lan Buddha saka Kekaisaran Rusia uga mbantu. Kanggo peran arsiték saka candhi iki kapilih G. V. Baranovsky, sing mbangun struktur miturut kabeh kanon arsitektur Tibet.
| | | |
Kuil Matrona
Salah sawijining candhi sing paling kerep ditemoni ing St Petersburg yaiku Candi Matrona. Sejarah bangunan iki cukup menarik. Ing taun 1814, bocah wadon lair ing kulawarga petani Sherbinin, jeneng Matron diwenehi dheweke. Dheweke yaiku anak kaping papat ing kulawarga lan siji-sijine putri. Sayange, ora ana sing ngerti babagan bocah cilik lan bocah enom.
Sajrone perang Turki, bojoné Matron diundang menyang tentara, lan dheweke nuli nerusake menyang ngarep, ing ngendi dheweke wiwit kerja minangka perawat kaswargan. Wanita iku banget welasan lan apik. Dheweke ora nyenengake gaweyan lan wektu kanggo mbantu kabeh sing butuh. Malah dheweke cilik isi dheweke marang para tentara luwe. Nanging ana bilai - bojoné Matrona tilar donya, sawisé dhèwèké mutusaké kanggo nyéwa kabèh uripé marang Gusti Allah. Nalika perang rampung, wong wadon bali menyang tanah air lan didol kabeh barang kagungane, menehi dhuwit kanggo wong miskin. Sawise ngetrapake kabecikan kanggo marga saka Sang Kristus, Matrona tindak ngumbara. 33 taun sabanjuré, nganti dheweke mati, dheweke mung ora weruh. Akeh sing kaget amarga ora sabar-arep dheweke nutupi sandhangan cahya musim panas lan tanpa sepatu.
Tiga taun sabanjure Matronuska manggon ing St. Petersburg: dheweke urip 14 taun ing sisi Petersburg lan 16 - ing kapel kanthi jeneng Ibu Allah "Joy of All Who Sorrow". Matronushka ing mangsa panas lan panas ing sandhangan putih sing cahya karo staf ing tangané ndedonga ing Kapel Sorrowful. Saben taun ewon wong teka dheweke lan njaluk dheweke ndedonga bab kabutuhan. Wong ngomong babagan dheweke minangka wanita sing padhang, simpatik lan welas asih, sing uga nduweni kekuatan gedhe, amarga pandonga saka mulute efektif lan Gusti Allah nanggapi kanthi luwih cepet lan kuwat. Kajaba iku, Matronushka ngelingake wong ngenani bebaya urip sing nunggu dheweke ing mangsa ngarep. Akeh wong ngrungokake dheweke, banjur dikonfirmasi dheweke. Dadi ketuanane dadi babagan nabi wadon.
Ing taun 1911, ing pasamuan kesurupan kuburan, Matronushka minangka Barefooted. Iki diputusake kanggo nguburake dheweke ing pasamuwan. Ing taun-taun Uni Sovyèt, candhi iki rusak, lan kuburan Matrona wis ilang. Sawisé ambruk saka Uni Soviet, ing taun 90an, kapel sing diawetake dadi pasamuan, kuburan wong wadon sing mlarat ditemokake lan dibalèkaké. Kanggo meh rong dekade, layanan peringatan wis dianakake ing dheweke. Wong sing mbutuhake bantuan isih teka lan njaluk supaya ndedonga kanggo wong-wong mau.
| | | |
Katedral St. Isaac
Katedral St Isaac bisa uga diarani gereja paling penting ing St. Petersburg. Iku paling mewah lan megah ing kabeh bangunan agama sing dibangun nalika masa pemerintahan Nicholas I. Candi iki dibangun telung puluh taun. Ana legenda yen arsitek Montferrano wis diprediksi: dheweke bakal mati sasampunipun pambangunan katedral wis rampung. Mangkono, akeh sing nerangake ngapa candhi wis dibangun nganti suwe. Miturut cara kasebut, prediksi kasebut kawujud, arsitek kasebut tilar donya rong sasi sawisé pembukaan katedral kasebut, nanging banjur dadi 72 taun.
Sasampunipun konstruksi punika rampung, karya pambangunan internal lan eksternal dipunlampahi kirang langkung 10 taun, ing ngandhap punika:
- 400 kg emas;
- 1000 ton perunggu;
- 16 ton saka malachite;
- 500 kg saka Afghan lapis lazuli.
Kemewahan kuwi apik banget kanggo wektu kuwi. Seniman, pematung lan desainer paling apik nyambut gawé karo bahan kasebut. Katedral iki dicet karo fresko sing ayu lan dihias mosaik. Kaendahane ditemokake dening candhi dening para atheis.
Ing taun 1922, keluwihan barang sing larang regane ing candhi ora dituruti, dirampok, uga bangunan rohani liyane. Ing taun 1931 sawijining museum anti-agama dibukak ing bangunan katedral. Nanging 30 taun salajengipun, nalika tanggal 17 Juni 1990, layanan ilahi ingkang suci wonten ing Katedral St. Isaac, ingkang miyosaken gesang anyar tumrap gereja.
| | | |
Ngunjungi kuil-kuil sing kasebut ing ndhuwur, kanthi wani nerusake lelungan menyang papan suci liya ing sisih lor - Katedral Smolny , Novodevichy Convent, lan liya-liyane.