Gréja Ortodoks ora ngarujuk marang prosedur kasebut, nanging nyatane yen sawijine embrio diolah ing proses, sing paling akeh dipilih, lan liyane ngilangi (maca - mateni). Nanging sawisé kuwi, matèni minangka dosa, aborsi bebarengan karo matèni wong uga dianggep dosa gedhe. Lan mateni urip sing meh ora lair, sanajan ing tabung tes, mesthi uga dosa.
IVF lan Gereja
Cara pasamuwan ngobati IVF bisa dibenerake. Kaya sing dingerteni, cara IVF kasusun saka sawetara tahapan. Kaping pisanan, wong wadon pancen bisa ngasilake pirang-pirang oosit sekaligus (superovulasi). Kadhangkala ternyata 2, lan soko 20 endhog. Sawisé ngeculake endhog sing diwasa, diselehake ing medium nutrisi khusus lan nyambungake karo sperma saka bojo. Ing tahap iki, isih "legal" - ora ana pelanggaran moralitas amarga wong tuwane wis nikah.
Embrio asil dipindhah menyang inkubator kanggo sawetara wektu. Lan sawise kuwi, "wayahe X". Enem, embrio sing ora aktif, dibusak, lan liyane ditanem dening ibu. Kadhangkala embrio beku lan disimpen suwe.
Wiwit 2-5 embrio ditransfer menyang uterus, kemungkinan akeh kehamilan sing dhuwur. Lan yen luwih saka 2 embrio bisa slamet, liyane, minangka aturan, ngalami pengurangan. Padha ora dibuwang kanthi cara operasi, nanging cara-cara tartamtu padha entuk sing mbungkus pangembangan lan pungkasanipun dibubaraké. Prosedur iki uga diwatesi kanthi mateni.
Ora kaget yen pasamuwan nentang IVF. Inseminasi buatan lan pasamuan bisa bebarengan karo dokter nalika njupuk mung 1-2 irisan saka wong wadon lan sawisé dibuahi fertilisasi, banjur dilebokake maneh. Nanging ora ana dokter bakal nindakake iki, amarga ora ana jaminan yen operasi kasebut bakal sukses. Tanpa "nyisak", ora ana pusat kesehatan sing bakal tumindak.