Ing saben jaman lan kanggo kabeh wong, sandhangan, sajrone fungsi praktis tradisional, uga minangka "cetakan" aneh saka mentalitas nasional, dadi kunci minangka budaya nasional. Ing taun-taun pungkasan, unsur-unsur kostum nasional Rusia saya tambah akeh ing koleksi koleksi couturiers (ora mung domestik), lan kaos rakyat Rusia luwih populer ing kalangan wong enom. Lan ora kanthi kasempatan: sawise kabeh, klambi sing ditenun minangka unsur paling kuna lan universal saka kostum rakyat. Iki dilakoni dening priya lan wanita, petani, pedagang lan pangeran.
Riwayat saka kaos Rusia
Ing basa Slavia Lama sampeyan bisa nemokake akeh tembung sing konsonan karo tembung "klambi". Nanging, sing paling cedhak karo klambi iki yaiku tembung "rub" (potongan, potongan kain) lan "rush" (tenggorokan, luh). Lan iki ora mung kebetulan. Kasunyatane yaiku ing wiwitan, klambi kasebut minangka sandhangan paling sithik - sandhangan kain sing ditekuk setengah nganggo aperture kanggo kepala. Ya, lan gunting bisa dienggo luwih akeh tinimbang nylametake manungsa. Mulane, kain kanggo kemeja sing kapisan bubar, lan ora dipotong. Sajrone wektu, klambi kaos wiwit nyepetake ing sisih, lan malah mengko, potongan persegi dowo kain ditambahake ing ndhuwur klambi lengen. Kemeja Slavia uga bisa dianggep minangka sarana integrasi sosial. Bab iki digunakake minangka wong biasa, lan ngerti - prabédan kasebut mung ana ing kualitas materi (linen, rami lan sutra, katun liyané) lan kekayaan saka finish. On the collar, hem and pergelangan tangan negara Rusia mesthine dihiasi karo jubah-amulet. Benten kaliyan Slavia Kidul, kaos pria Rusia ing abad ka-17 lan 18 pikantuk fitur ingkang saged dipunmangertosi minangka potongan ing sisih kiwa ing sisih kiwa (kanthi asma kaloro - kosovorotka), amargi salib boten "luntur" njaba, lan dawa dawa. Malah luwih menarik yaiku sejarah lan karakteristik kaos wanita Rusia.
Kaos wanita - tradisi magnetisme
Kaos wanita wanita Slavia minangka basis kabeh pakaian nasional. Ing wilayah kidul, dheweke nganggep miturut rok, ing tengah lan lor - sing dipakai utamane karo saraf . Kaos saputangan, kaya dawa saraf, diarani "stan". Kaos wanita sing diprodhuksi saben dinten lan perayaan, lenga, mowing, lan sandhangan khusus kanggo bayi sing dipangan.
Nanging, mbok menawa, kaos paling menarik yaiku janji. Kaos iki disajikake kanthi lengen dawa (asring menyang pinggir). Ing tingkat pergelangan tangan, slot tangan digawe supaya lengan sing digantung bisa diikat ing mburi. Nanging, ana cara liyane ngagem klambi kuwi - dawa ekstra lengan sing diklumpukake ing tangan lan dicekel dening tangan. Temtu kemeja iki ora ana ing kagiyatane saben dina - dadi angel kanggo bisa nggarap (supaya disajekake rada entheng), angel ngomong "Nganggo lengan lengen" - saka kene). Awalé, iki digunakake kanggo ramalan lan ing proses upacara agama pagan (eling dongeng Putri Frog!). Mengko kemeja kaya iki dadi sandhangan pesta, utawa sandhangan kanggo priyayi, sanajan warna gaib ora ilang. Ing "The Lay of Igor's Regiment" Yaroslavna kepengin miber manuk marang pangeran, ngumbah lara kanthi banyu saka Dnieper-Slavutich, ngilangke karo lengane. Sanajan sawise pirang-pirang taun sawisé adopsi kekristenan, Rusichs pracaya marang daya penyembuhan saka bordiran kaos njaba. Kanthi cara kasebut, kanthi alasan sing padha, kaos pisanan diwènèhaké marang bayi sing lahir ing Rusia saka kaos bapak (kanggo bocah lanang) utawa ibu (kanggo bocah wadon). Sandhangan kasebut dianggep minangka jimat sing kuat. Mung telung taun bocah iki nampa klambi pisanan saka "novya".
| | | |
| | | |
| | | |
