Nganti wektu iki, muncul pirang-pirang pratandha, sing muncul ing jaman kuna. Akeh omongane sing kudu dilakoni karo pesta, umpamane, salah sijine ngandharake apa ora ngirim kawin nganggo sandal. Mangkono, yen akeh pratandha sing wis ilang relevansi, pesta isih umum lan akeh bocah wadon terus ngetutake.
Aku bisa omah-omah karo sandal - tandha
Kanggo prayaan sing dilewati tanpa masalah, lan urip bebarengan seneng, wong-wong ora mung menehi perhatian marang tumindak kawin, nanging uga kanggo pasanggrahan. Antarane wong-wong iku ana pendapat yen pangantene ora bisa mlebu ing makutha ing sandal lan mung sepatu sing dianggo.
Yagene ora omah-omah nganggo sandal:
- Dipercaya menawa sikil iku papan sing rawan ing awak manungsa lan yen mbukak lan katon kanggo kabeh, banjur wong ala mung bisa ngetung. Yen putri ana ing sandal, para mungsuh bisa uga pengin sing paling enom iku sing paling ora sugih.
- Liyane interpretasi tandha yen ora bisa omah-omah nganggo sandal yaiku yen sepatu kasebut bakal nggawa bencana kanggo masa depan pasangan. Saka bocah enom bakal lunga kanthi rasa seneng, dhuwit lan katresnan, nanging masalah bakal ditarik kaya magnet. Yen panganten wadon nganggo sandal kanggo manten, dheweke bakal nglampahi sisa hidupipun
bakal mlaku tanpa watu, amarga liwat bolongan ing sepatu "saluran" kabeh dhuwit. - Sebagian sandal nduweni tegalan lan jembatan sing beda, digunakake minangka hiasan. Dipercaya menawa iki ing pungkasan bisa nyebabake masalah sing muncul nalika nglairake. Supaya bocah bisa dilahirake tanpa masalah, pangantèn putri kudu sepatu.
Saben uwong nduweni hak kanggo mutusake apa wae yen pracaya marang takhayul utawa ora, nanging elinga yen sampeyan mikir babagan masalah, banjur bisa cepet utawa mengko ing urip. Manungsa dhewe nggawe rasa seneng dhewe lan ora ketompo apa shoes sing dipakai.