Konsep "Janus loro sing adhep-adhepan" ditemokake akeh minangka ukum, sing biasane digunakake kanggo wong sing ora prasaja, loro-lorone. Sayange, kabeh kaluwihan karakter sing menehi jeneng kasebut, kabeh wis dilalekake dawa lan ora bisa ditindakake maneh.
Janus sing loro ngadhepi - sapa iki?
Ing mitologi Romawi kuna, dewa wektu Janus, panguasa Latins, dikenal. Saka déwa Saturnus, dheweké nampi kemampuan sing luar biasa kanggo ndeleng masa lalu lan mangsa lan karunia kasebut dicermakaké ana ing dhiri - dheweké digambar kanthi rong pasuryan kanthi arah sing dumunung. Dadi jeneng "loro-faced", "loro-faced." Kaya kabeh pahlawan saka legenda, ratu ing Latium - Tanah kelairan Roma - mbebayani dadi karakter "multifungsi":
- ing patron wektu;
- penjaga kabeh input lan output;
- allah lan wiwitan saben-saben;
- operator kabeh apik lan ala ing donya iki.
The Legend of the Two-faced Janus
Sadurungé kultus Jupiter ing mitologi Romawi, panggonané dikuwasani déning Janus loro - dewa wektu, sing mimpin solstis dina. Dheweke ora nindakake apa-apa ing masa pamaréntahané ing tanah-tanah krajan Romawi, nanging miturut legenda, dheweke nduweni kekuwatan ngenani fenomena alam lan patron kabeh prajurit lan tumindake. Kadhangkala karakter kasebut digambarake karo tombol ing tangane, lan asmane ing basa latin diterjemahake minangka "lawang".
Ana legenda yen, kanggo ngurmati dewa sing loro-lorone, raja Romawi sing angka loro, Numa Pompilius ngadhegake sawijining candhi kanthi lengkungan tembaga lan mbukak gerbang candhi sadurunge perang. Liwat prajurit kasebut ngliwati prajurit-prajurit sing arep perang, lan njaluk dewa sing menang loro. Prajurit-prajurit percaya yen patron kasebut bakal bebarengan karo wong-wong mau sajrone perang. Werna loro dewa kasebut minangka lambang kemajuan lan bali. Pintu candhi ora dikunci nalika perang lan sayangé kanggo Kakaisaran Romawi mung telung ditutup.
Janus - Mitologi
Gusti Allah Janus minangka salah sawijining mitologi Romawi paling tuwa. Sasi kalender sing ditudhuhake marang dheweke yaiku Januari ("yanuary"). Rum kasebut percaya yen kalkulus kasebut kalkulus, amarga ing tangane ditulis angka-angka sing cocog karo dina-dina:
- ing tangan tengen - 300 (CCC);
- ing sisih kiwa - 65 (LXV).
Ing dina kapisan taun anyar, perayaan dianakaké kanggo ngurmati para dewa, hadiah disuguhake marang saben liyane lan woh-wohan, anggur, pai dikorbanake, lan wong sing paling wigati ing negara kasebut yaiku Imam Agung sing ngrayakake sapi putih kanggo swarga. Banjur, kanthi saben kurban, kaya ing awal saben kasus, dewa sing bersenjata dipanggil. Dheweke dianggep luwih penting tinimbang kabeh karakter liyane saka pante Romawi lan ora dianggep karo pahlawan mitologi Yunani.
Janus lan Vesta
Kultus dewa wektu ora bisa dipisahake saka dewi Vesta, penjaga waduk. Yen Janus akeh sing ngadhepi pinten-pinten lawang (lan kabeh pintu lan metu), banjur Vesta njaga sing ana ing njero. Dheweke nggawa kekuwatan api menyang omah. Veste diwenehi panggonan ing lawang kanggo omah, tengen lawang, sing disebut "vestibulum." Dewi uga kasebut ing saben kurban. Candi kasebut dumunung ing forum ing ngarepe Kuil Dua sing ngadhepi lan ing kono ana geni.
Janus lan Epimetheus
Dewa Romawi Janus lan Epimetheus titan, sing dadi wong pisanan sing nampi bocah wadon saka Zeus, ora sesambungan karo mitologi, nanging karakter kasebut menehi jeneng loro satelit ing planet Saturnus, sing dumunung ing jarak sing adoh. Jarak antarane bulan kaping lima lan kaping enem mung 50 km. Satelit pisanan, sing dijenengi "dewa sing loro", ditemokake dening para astronom taun 1966, lan sawise 12 taun ditemokake ing kabeh wektu iki ana loro obyek sing bergerak ing orbit sing cedhak. Mangkene, Janus akeh sing uga ngadhepi rembulan Saturnus, dheweke pancen duwe rong pasuryan.
Dewa utama saka pantheon Romawi, loro ngadhepi Janus, ora ketok saiki ana ing saben dewa-dewa lingkungan lan menehi kekuwatan gaib. Panjenenganipun dipunprentasaken minangka satriya, panguasa adil, wali wekdal. Wong loro mau ilang statusé lan mlebu menyang Jupiter, nanging iki ora ngurangi kabecikan karakter. Dina iki, jeneng iki pancen ora ditepungi minangka wong asor, wong tuna susila, wong munafik, nanging wong-wong Romawi kuna ora ngerti iki ing pahlawan iki.