Layanan memorial kanggo wong-wong kita minangka upacara kuno, sing ditujokake kanggo ngeling-eling wong sing wis tilar donya. Dipercaya yèn ing dina kaping 40 sawise mati, nyawa ana ing pengadilan kanggo Gusti Allah , ing ngendi iku bakal nemtokake ngendi bakal tiba. Kanthi kinerja wekdal, kathah takhayul kasambung, salah satunggaling nedahaken bilih wekdal punika dipunparingaken suwéné 40 dinten sasampunipun tilar donyanipun.
Mbokmenawa, saben wong sing kalah, tresna marang apa sing bakal ditindakake. Iku mung mokal kanggo tetep, nanging mbuwang metu iku kasihan lan malah memalukan, amarga kanggo wong sing padha penting.
Apa diwenehake kanggo tangi sajrone 40 dina?
Antarane wong ana akeh ritual beda, lan sawetara wong, kanggo sijine iku mildly, sing aneh. Contone, ana informasi sing sawise eling, perlu disebarake kanggo kabeh sing saiki pasang ing panggone mangan. Ing kasunyatan, iki ora mung aneh, nanging uga mbebayani. Wigati banget yen pasugatan kasebut minangka peserta langsung ritual lan yen dheweke njupuk karo dheweke, banjur dheweke nduwe masalah kanggo awake dhewe, yaiku pati. Sanadyan sawetara panganan dijupuk, piring sing digawa kudu bali.
Ing tradhisi Ortodoks, ana versi sing didistribusikan sajroning 40 dina lan kudu rampung. Miturut informasi sing wis ana, ing 40 dina sawisé tilar donyané wong sing dikasihi, perlu mbungkus lan mbagahi barang-barang saka almarhum marang wong mlarat, nyuwun supaya ndedonga kanggo nyawa. Ritual kuwi dianggep minangka pagawean apik, sing diétung miturut keputusan nasib sing luwih akeh. Kanggo awake dhewe, sampeyan bisa ninggalake barang-barang sing paling berharga ing memori, soko sederek lan kanca-kanca sing bisa njupuk dhewe, lan sing ora migunani kudu digawa menyang gereja .
Perlu dicathet yen ing Kitab Suci ora ana informasi babagan apa sing perlu disebarake sawise 40 dina, dadi iki minangka keputusan sing murni. Rekomendasi mung - aja mbuwang apa-apa, nanging menehi barang-barang sing isih bisa digunakake.