Awake manungsa sinau bebarengan lan ngliwati, nanging isih ana area sing durung dijawab, sing bisa mung bisa ngira lan ngira. Akeh abad wong takon dhewe: apa jiwa? Yen ora bisa ditemokake, apa tegese ora ana?
Apa nyawa lan endi?
Saka panyerahan agama, konsep kasebut dipahami minangka "sesuatu" ing wong sing nglebokake awak ing awal urip lan godhong kanthi wiwitan pati. Apa nyawa manungsa ing pangertèn umum? Iki minangka kesadaran manungsa, pikirane, gambar lan visi, fitur karakter. Nanging ing ngendi panggonan sing ora bisa dideleng ana, beda-bedane wong liya bisa mbedakake:
- Ing Babil, panggonan ing kupinge dijupuk.
- Wong Yahudi kuna duweni alasan menawa operator iku getih.
- Eskimos percaya yen jiwa dumunung ing vertebrata cervical, minangka organ sing paling penting.
- Nanging pendapat paling umum: dheweke urip ing bagian awak sing ana ing napas. Iki dodo, weteng, sirah.
Apa nyawa saka titik ngelmu ilmiah?
Iki isih ora dingerteni apa sing nyakup jiwa, watese bobot lan apa bagian awak sing ana. Nanging, usaha-usaha kasebut bola-bali digawe kanggo ngurangi bebener. Ing taun 1915, sawijining dokter Amerika, Mac Dugall, ngukur bobot awak sadurunge lan sawise pati. Fluktuasi iki mung ana 22 gram - bobot iki disedhiyakake marang "jiwa". Eksperimen serupa padha karo dokter liyane, nanging data ora dikonfirmasi. Mesthi siji perkara: ing wektu mundur menyang donya liyane lan sanajan turu, awak saka wong dadi luwih gampang. Para peneliti saka negara-negara sing nyaritakaké mati tetep mbatalake obahe normal lan mbledhosake energi.
Apa jiwa ing psikologi?
Istilah "psikologi" bisa diterjemahake minangka "ilmu jiwa." Sanajan konsep kasebut abstrak, ora duwe wujud utawa bukti, kanggo psikologi dhewek nduweni peran sing wigati lan subjek utama sinau. Kanggo sawetara abad teolog lan filsuf nyoba njawab pitakonan "Apa jiwa manungsa?". Salah sijine pendiri psikologi, Aristoteles, nolak ide kasebut minangka zat, nanging weruh ing sajroning break saka materi. Dhèwèké nyèpèkaké fungsi utama intis yaiku kanggo nyadari anané biologi organisme kasebut. Liyane filsuf kondhang, Plato, yaiku telu wiwitan:
- sing ngisor, sing ora sopan, nyambungake manungsa karo kewan lan tetanduran;
- cukup - nandhang aspirasi pisanan, dominasi liwat;
- "Roh ganjaran" yaiku sing dikarepake manungsa nglawan donya, aspirasie.
Apa nyawa manungsa ing Orthodoksi?
Mung gereja ora mundhak pitakonan: ana jiwa . Kitab Suci nyebat salah satunggaling saking kalih komponen saben tiyang kanthi paring awak. Apa nyawa ing Orthodoksi? Iki minangka basis gesang, hakikat inkoratif, prinsip sing ora bisa ditanggapi sing ora bisa ditindakake dening Gusti. Awak bisa dipateni, nanging jiwa - ora. Sampeyan ora katingal dening alam, nanging nduweni alasan, lan pikiran kuwi.
Nyawa sing ora dikendhaleni - apa tegese iki?
Wong lumaku ing jagad iki, diukur saka ndhuwur. Sing percaya percaya yen konsep kasebut minangka jiwa sawise pati ninggalake awak lan terus kanggo lelungan menyang donya liyane. Nanging kadhangkala atine ora nemokake liyane, yen urusan manungsa ing bumi ora rampung. Apa artine nyawa? Sampeyan wis disambung menyang panggonan, wong, acara, ora bisa nglirwaake awak lan donya urip. Miturut kapercayan, bunuh diri, sing dipatèni sacara tragis utawa sing "sanak" ora bakal nemokake perdamaian. Padha katon ing antarane donya lan kadang-kadang urip ing wangun hantu.
Roh lan nyawa - apa bedane?
Langkah saka kesadaran kanggo kasunyatan yaiku nyawa, ngewangi adaptasi ing donya. Manungsa "I" ditetepake ing jagad iki dening roh, kepribadian. Saka sudut pandang filsafat, konsep iki ora bisa dipisahake, lan loro-lorone ana ing awak, nanging isih beda. Lan pitakonan tetep: apa roh lan jiwa?
- Rasa iku inti saka pribadine, mesin urip kanggo manungsa. Kanthi dheweke, saben lelakon urip diwiwiti saka wiwitan dhewe. Dheweke tundhuk babagan perasaan lan kepinginan.
- Roh iku tingkat paling dhuwur saka inti sing ndadékaké Gusti Allah. Thanks kanggo roh, wong metu saka donya kewan, padha langkah ing langkah sing luwih dhuwur. Roh iku kawruh dhasar, area karsa lan kawruh, lan dibentuk nalika isih cilik.
Nyawa nyerang - apa sing kudu dilakoni?
Ayo kita waca donya rohani batin iku mokal, nanging sampeyan bisa aran, utamané nuwun atimu. Iki kedadeyane nalika wong ngalami emosi negatif sing kuat, umpamane, ngalami sawise sesambungan sing cedhak utawa abot. Wong ora teka ing pendapat umum apa sing kudu dilakoni yen nyawane nyusahake katresnan utawa kesedihan. Ora ana obat sing bisa nandhang kasangsaran (minangka lawan kanggo nyeri fisik). Wektu mung minangka healer sing paling bisa dipercaya. Ndhukung kamulyan bakal mbantu ngatasi rasa nyuda. Wong-wong bakal mbantu ing wektu sing tepat, menehi saran, mbantah saka pikirane sedih.
Bukti sing ana jiwa
Skeptis ora menehi jawaban sing ora jelas kanggo pitakonan: apa jiwa, amarga ora bisa katon, diukur lan kena. Nanging, ana bukti yen jiwa ana, lan ora ana siji. Kabeh mau kagolong wilayah urip sing beda.
- Bukti historis lan agama yaiku yen gagasan awal rohani ditempelake ing kabeh agama donya.
- Saka sudut pandang fisiologi, jiwa ana, amarga bisa ditimbang. Iki lan nyoba kanggo nggawe akeh ilmuwan saka saindhenging donya.
- Minangka bioenergy, nyawa manungsa nyebabake dhewe lan snapshot iku aura sing ora katon, sing ditemtokake dening piranti khusus.
- Bukti Behterov ing idea babagan materialitas pikirane lan mubah dadi energi. Nalika wong mati, pamimpin pamikiran tetep urip.
Apa sing dilakoni jiwa sawise mati?
Ora ana konsensus ing lelampahan entitas spiritual sawise mati. Kabeh kawruh babagan iki didiktiki dening Kitab Suci. Nalika pangolahan urip mandheg lan otak mandheg nyambut gawe, pikirane ninggalake awak. Nanging iki ora bisa diukur lan mung bisa dijupuk kanggo diwenehake. Miturut Kitab Suci, jiwa sawise mati liwat sawetara tahapan pembersihan:
- ing dina katelu awak etherik mati;
- ing sangang - astral wis ilang;
- badan mental lan kasual ninggalake wong ing dina kaping patang puluh, lan jiwane diresiki.
Yen sampeyan pracaya marang tulisan-tulisan kuno, esensi rohani dilebokake maneh lan nemokake awak anyar. Nanging Kitab Suci nyariosaken bilih sasampunipun pejah, tiyang (inggih punika jiwa) pikantuk swarga utawi neraka. Bukti iki - paseksiné wong sing slamet mati klinis. Kabeh padha ngucapake bab panggonan sing ora ana ing kono. Kanggo sawetara, iku cahya lan cahya (swarga), kanggo liyane - surem, elek, diisi karo gambar sing ora nyenengake (neraka). Nalika akhirat tetep dadi salah sawijining misteri utama manungsa.
Ana uga luwih akeh critane babagan rilis nyawa saka awak - nalika turu lan ora mung. Malah laku-laku khusus digunakake, kanthi bantuan prinsip astral bisa dipisahake saka siji fisik lan mungkasi lelungan liwat prakara rapuh. Ana kemungkinan kabeh wong tanpa pamrentahan bisa nduweni barang-barang supernatural, nanging durung sinau ilmu urip lan pati.