Ing Polandia, foto putri putri duyung digawe, sing personil militèr ndhelikake saka prying eyes ...
Miermaids minangka makhluk, babagan legenda sing bisa ditemokake ing mitologi wong sing manggon ing kabeh negara. Nang endi wae ana kolam, tlaga-tlaga, segara utawa samudra, mitologi lokal nyimpen crita-crita bab wong sing ngalami misterius. Nelpon karakter sing apik karo kepastian absolut ora bisa dadi ateis lan tokoh religius, amarga sethithik sapisan ing dasawarsa ana pratelan sing nggegirisi anané putri duyung.
Ngendi duyung teka saka lan carane padha katon?
Siren, undina, naad, mavka akeh jeneng makhluk sing padha, sing ana ing sajarah Slavia disebut "putri duyung". Leluhur istilah iki minangka tembung "saluran", tegese dalan sing dileboni dening aliran kali. Dipercaya yèn ana wong sing ilang saka bayi sing ora dibaptis sing wis tilar donya ing minggu Troitsk urip, bocah wadon sing wis suwe utawa nglalu sadurunge nikah, lan uga mutusaké dadi penjaga banyu saka karsa dhéwé.
Kanggo dina iki, ing sawetara desa-desa saka Para Mujizat Lama, legenda manggon yen jinis sing luwih seneng ora duwe urip apik ing bumi amarga kesepian, kemiskinan utawa patine wong tuwa, dheweke bisa nyuwun roh-roh alas kanggo njupuk dheweke menyang rawa utawa tlaga, kanggo nemokake perdamaian langgeng.
Kepercayaan rakyat diartikulasikan kemampuan ningali reinkarnasi pada hewan - burung, katak, tupai, ekor, sapi atau tikus. Nanging luwih dikenal wong-wong mau yaiku tontonan bocah wadon utawa bocah wadon, sing tinimbang sikil dheweke bisa ndeleng buntut sing dawa kaya iwak. Ing Little Russia lan Galicia, wong-wong percaya yen putri duyung bisa ngowahi dheweke dadi leg yen dheweke kepengin. Ing cara kasebut, wong-wong Yunani uga duwe ide sing padha: dheweke nggambarake sirene minangka wanita sing ayu, ora beda karo bocah wadon biasa. Kanggo mangerteni yen sadurunge dheweke ana sirene, lan dudu penari enom, pelaut bisa mung ngadhepi pasrawungan karo dheweke dhewe: sirine nggatekake wong-wong sing nyanyi kanthi sedih lan dipateni.
Ing pendapat kabeh bangsa, putri duyung nganggone rambute mung saka rambut sing longgar. Fitur iki ing jaman kuna diijini mbedakake bocah-bocah wadon urip saka makhluk paranormal. Kasunyatane yen wong Kristen tansah nutupi kepala karo sapu tangan, supaya simplex minangka tandha yen ana duyung ing ngarep wong. Ing buku gereja Ukraina, cathetan saka bocah wadon sing metu saka omah ing wayah wengi lan dadi putri duyung. Ramane ngerti kabeh nalika ningali dheweke ing wayah wengi cedhak omah karo curls ditumpuk ing pundhake lan "nikah" dheweke karo tugu supaya dheweke ora bakal peduli maneh.
Cerita nyata saksi mata tentang putri duyung
Dikenal menawa obyek nymphs mburu sing dipilih sacara eksklusif dening wong. Wonten ing Skotlandia lan Irlandia, sapunika wonten sapérangan tiyang ingkang ngginakaken jarum ing antawisipun kanggé nemoni putri duyung, ingkang wedi mbenturi wesi minangka geni, ing serangan, kanggé nylametaken gesangipun. Pertemuan karo dheweke iku mbebayani kanggo urip, amarga makhluk iki bakal nyoba kanggo ngarahake korban menyang jero lan lemas utawa kelip-kelip nganti pati. Nanging crita dikenal minangka crita saka wong-wong kang paling beruntung sing bisa urip kanthi sesambungan karo sesambungan putri duyung.
Babagan sing didokumentasikan pisanan kasebut nuduhake abad XII. Kronik Islandia Speculum Regale nyathetake wong wadon kanthi buntut iwak, sing ditangkap lan ditahan ing warga kandhang pesisir. Ora ngerti dheweke ngerti carane ngomong lan apa dheweke bisa slamet sawise ketemu karo pemrentah tahyul, nanging para saksi nyebutake dheweke duwe wektu kanggo menehi jeneng Marguer.
Ing taun 1403 ing Holland, panulis buku "Wonders of nature, utawa kolèksi luar biasa lan cathetan saka fénoména lan petualangan sing pantes ing saindhenging donya badan, disusun miturut urutan abjad" lan kolektor senam saka Sigot de la Fonda, ketemu karo bocah wadon sing ditemoni ing pantai nalika dheweke takon pitulungan. Dheweke duwe sirip, dene dheweke dibuwang nalika badai, dheweke diwenehi jeneng Nereid. Duyung iki digawa menyang kutha, mulang kanggo nyiyapake pangan, ngumbah lan ngurus sapi. Dikenal yen Nereid ngentoke luwih saka 15 taun karo wong - lan saben dina dheweke nyoba mulih, menyang segara. Sawise dheweke kabeh mlaku adoh, lan ora sinau ngomong lan ngerti basa manungsa.
Tanggal 16 Juni 1608, pelaut Henry Hudson, sing jenenge banjur diarani Selat, mangkat ing perjalanan karo klompok pelaut. Ing dina pisanan ing segara mbukak, adoh saka peradaban, padha weruh cah wadon nggereng ing ombak nyanyi swara nengsemake.
"A kaendahan enom karo susu dawa, rambut ireng lan buntut mackerel, kanggo kang kita tau wani kanggo pendekatan."
Dadi, para pelaut banjur nulis ing majalah onboard. Ngerteni kasus iki, Peter I takon saran saka ulama saka Denmark, apa bisa dipercaya crita-crita kasebut. Episcon Francois Valentine mangsuli, yen dina liyane dheweke nemokake putri duyung lan saksi karo wong-wong mau.
Ing taun 1737, koran Inggris kanggo majalah Gentleman nyatakake cathetan babagan carane nelayan akhir minggu sing kepungkur, bebarengan karo ulangan iwak ing jaring, nggawa ing makhluk aneh. Mesthi, dheweke krungu babagan putri duyung, nanging ditangkep ing tangkap ... wong sing nganggo buntut iwak! Makhluk aneh sing nyedhoti wong miskin sing nyebabake mangsa kasebut mati. Mayat monster kasebut dituku lan sawetara abad ditampilake ing museum Exter.
Pangaksian kacarita:
"Makhluk iki nggumunake imajinasi lan nggresula manungsa. Nalika kita teka dhéwé, kita weruh yèn ana wong sing nganggo buntut putih lan sirip membran sing ditutupi timbangan. Werna makhluk iku repulsif lan kaget mirip manungsa ing wektu sing padha. "
1890 ing Skotlandia ditandhani kanthi katon cedhak Kapuloan Orkney minangka satunggiling kulawarga putri duyung. Telung bocah wadon swam ing banyu, ngguyu lan golek, nanging ora tau swam cedhak karo wong. Sampeyan ora bisa ngomong yen dheweke wedi marang wong-wong-wong iku luwih seneng nyingkiri. Tanpa anané para nelayan, nymphs ngaso ing watu pesisir. Punika dikenal duyung-dukun wis urip ing bagean iki luwih saka 10 taun. Wonten ing taun 1900, petani Skotlandia saged nyekel salah satunggaling pendhamping laut:
"Piye wae aku kudu mlebu ing jurang sing adoh kanggo nggolek wedhus sing teka ing kono. Nglindhungi jurang kanggo nggoleki wedhus, aku ngati-ati kebatinan asu, sing wiwit ngantuk karo wedi. Mlumpat menyang jurang, aku weruh putri duyung karo rambut kriting abang lan mata werna laut. Duyung iki dhuwur karo wong, ayu banget, nanging kanthi ekspresi galak kaya aku ketaman adoh saka dheweke. Mlayu, aku nyadari yen putri duyung ana ing jerone amerga sedheng lan kudu ngenteni ana ing kono kanggo nglangi bali menyang segara. Nanging aku ora gelem nulungi dheweke. "
Ing saindhenging abad kaping 20, putri duyung katon ing Chili, Amerika Serikat, Polinesia lan Zambia. Ing taun 1982, nymphs pisanan ditemokake ing USSR, ing ngendi sadurunge dheweke ora pracaya marang sajarah bab makhluk liya ing njero banyu. Sajrone latihan, para perenang pertempuran ing Baikal mbendung ing banyu karo kumpul iwak kanthi awak wadon. Sawise njedhul, dheweke nyritakaké bab apa sing wis ditemokake lan ditampa supaya bisa nemtokake kontak karo wong aneh Lake Baikal. Sampeyan kudu nglangi marang putri duyung, nalika sampeyan mbuwang dheweke kaya ombak, amarga sing nyelehake scuba mati ing sawetara dina siji-sijine, lan wong-wong sing isih urip-dadi invalid.
Babagan pungkasan ing pers babagan putri duyung yaiku artikel sing ditulis dening wartawan saka akeh negara sawise muncul ing Internet foto saka latihan militer ing Polandia ing 2015. Gambar-gambar kasebut cetha nuduhaké manawa wong sing nganggo sandhangan protèktif mawa ukuran manungsa, nanging kanthi buntut iwak. Bebané abot banget, amarga tandu kasebut digawa bebarengan déning enem wong.
Pamaréntah Polandia ninggalaké foto tanpa komentar. Lan ilmu sains konservatif bisa nemokake babagan eksistensi putri duyung?