Apa sampeyan mikir umum antarane Merlin Monroe lan Fidel Castro? - Nalika padha lair, wong tuwané ora nikah. Wiwit lair, nandhang stigma illegitimasi, lan ing awal abad kaping 20 ora gampang. Masyarakat konservatif pracaya yen bocah kasebut luwih rentan marang tindak pidana, ora minangka moral lan ora cerdas karo kanca-kancane saka kulawargane sing apik. Pungkasan studi saka psikolog ngeculake misconceptions iki. Bebarengan karo sikap marang bocah-bocah ora sah, hak-hak kasebut uga berubah. Ayo ndeleng apa hak bocah-bocah sing ora sah dina iki.
Kesetaraan hukum
Hukum saka negara-negara saiki ora nggawe bocah ora sah dadi wong sing ora kuwat. Secara resmi, hukum wis rampung ing sisih bocah kasebut, menehi hak kang padha karo bocah-bocah lair liyane.
Loro-loroné wong tuwa kasebut kudu ndhukung anak-anaké sing sithik, tanpa mangertèni apa sing dileksanakaké déning hubungané karo kontrak nikah utawa ora. Ing kasus kegagalan bapak kanggo nepaki tugas-tugasipun ing basis pemeriksa genetika, ibune bisa entuk saka bapak saka anak-anak alim kang ora sah ing pengadilan. Kanggo anak siji, bapak kudu mbayar seprapat saben wulan saben wulan.
Saliyane, yen paternity diadegake, bocah ora sah nduweni hak kanggo warisan properti bapakne kanthi adil minangka ahli waris liyane ing tataran kapisan. (Hukum babagan warisane anak-anak haram asring banget misale jek salah karo kulawarga anyar bapak sing ora seneng.)
... lan ketimpangan
Nanging, saiki kita ndhelikake sing nyata, lan ora mung aspek formal pitakonan:
- Ora saben kulawarga bisa mbatalake tes DNA sing cocog, sing perlu kanggo nggawe paternity. Nanging, sanajan paternity diadegaké - iki ora tansah tegese urip sing nyenengake kanggo bocah ora sah.
- Akeh bapa sing mlayu saka kasetyan kanthi tulus, menehi dhukungan mung "miturut huruf hukum", yaiku nggawe dhuwit mung saka "gaji putih".
- Saliyane, bapak, kang paternity diadegake ing pengadilan, bisa ngelanggar karo gerakan bebas saka bocah karo ibune. Sing, contone, ora menehi idin kanggo pamundhut bocah cilik ing luar negeri. Lan tanpa ijin kasebut, ibu karo bocah ora bisa ngliwati tapel wates donya.
Mangkono, senadyan miturut angger-anggering Toret, hak-hak anak sing metu saka nikah wayahe padha karo hak-hak anak sing lair kanthi resmi, nyatane nasib anak kasebut mung gumantung marang kualitas moral tuwanane lan kemampuan kanggo nemokake kompromi ing kahanan urip sing angel.